【 他們都把手向前伸，他們的姿勢在空虛中搖擺于把握，理解，祈禱和懇求之間。他們願意預見到他們還未看見的地方，以免在軀體意義上跌倒，或是從精神的跌落中爬起。】
Jaques Derrida
你知道嗎，這些日子來，我被擁擠馴養在柏拉圖先生的洞穴中，僅指看見那些跳動的影子，然後忘記天空（或只是思念天空）。然而我順命地習慣了黑暗。
閱讀以及書寫，成為一種痕跡的同時在場和不在場的隱去。視覺物質性的增長和經驗性的缺失以及模糊，使得閱讀成為盲目的，談論成為盲目的，書寫成為盲目的。
如果，看見的距離意味著遠離自我以及內心隔絕，我要說我寧願等候，讓那一雙使瞎子看見的雙手觸摸。祂將那些盲目者擺在面前，為以法蓮瑪拿西祝福的雅各，終究剜去雙眼的參孫，大馬色路上失明的保羅。基督是唯一教導者，祂教導人們如何去看（VOIR），如何去知（SAVOIR），【耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。】約翰福音9:39如果心中沒有信仰，沒有記憶，沒有祈求，沒有感恩即使有眼睛也可能無所見。
小時候，記得一位女作家寫到，常在黑夜裡醒來就隨手塗抹書寫，她說：這些記錄，不可讀，但是為記憶而作。就像嚴謹的哲學家語言學者海德格說的，“書寫永遠不會是簡單的。書寫透過記錄，通過將其託付給一種在表面的雕刻，溝痕，凸顯而產生意義，這一表面的根本特徵在於去無限的傳送”然而問題是，傳送什麽呢？
[觀看的眼淚…你信嗎？ 我不知道，人必須要信…] 有人說，奥古斯丁的懺悔錄是一本偉大的眼淚之書。當淚水遮蔽視力的那一刻，它們揭示出眼睛真正的功能。它們自遺忘中波濤洶湧般引發的東西，我們稱它ἀλήθεια（真理）。這一場關于眼睛的敞開，使視力探尋而非觀察，關注祈求，愛，歡樂或悲痛，而非打量或聚焦。
如果看見的不再只是對影子的追究，對字句的考察，對形體的執著，對得失的在意，那麼也許，在閉目之中我也可以得見上帝的光。
【那就讓你的眼中淚如泉湧，
直到眼睛與眼淚合而為一，
而且各自擁有對方的不同，
這些哭泣的眼睛，
這些觀看的眼淚。】
ANDREW MARVELL
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